在東京的練馬區(qū)的住宅區(qū)中，就隱匿了一棟帶院子的一戶建。雖然是二手房，但原本就是一處建筑講究的傳統(tǒng)日式一戶建，現(xiàn)在在設(shè)計師的精心設(shè)計下，老房子又煥發(fā)了青春，歷史與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與時尚相結(jié)合，既保留了老宅子的風韻，又更符合現(xiàn)代人的藝術(shù)審美，院子也在設(shè)計師的重新布局下，更體現(xiàn)出和式建筑的靜謐之美。處于鬧市的安靜住宅區(qū)，可以說是難以尋覓的寶藏級一戶建，其自身價值更如藝術(shù)品般值得收藏。

靜心禪修、曲徑通幽的意境，不是隨便一個院子就能營造出這樣的氣氛的。經(jīng)過設(shè)計的庭院，涵蓋了很多日本元素，一花一木皆風景，片草片葉皆雅觀。
 

庭院篇
 

從石磚院墻開始，就能看出這座院子滿滿的年代感。現(xiàn)在日本的院子很多都沒有院墻，即使有的話也多以軟隔離為主，即用綠植代替石頭圍墻。所以能看到石磚墻的院子，基本上都是有一定歷史、比較講究的宅邸使用的。

在石墻上增加格柵圍欄，既不影響陽光和美觀，又能保護家庭隱私，與鄰居“劃清界限、互不打擾”。加高圍欄并不是人情冷漠，在日本人的眼中反而是為他人著想——不想因為自己的生活給鄰居添麻煩。

枯山水是日本院子常用的布置方式之一，大多是用白色的礫石作為流水、用卵石作為池水，制造出溪水流淌的動態(tài)造型，用一些稍大的天然石頭代替山脈，再搭配植物設(shè)計出“山山水水”的造型。由于日本是一個島國，土地小、資源少，更愿意通過枯山水來營造出“氣吞山河”的氣勢。這個院子里鋪了木板地，在景觀的一側(cè)運用木地板不規(guī)則的邊緣，“圍”出一個天然池塘的感覺，渾然天成不刻意的設(shè)計也是非常走心的了。而且植物景觀位于南側(cè)院墻，可以充分吸收陽光。另外，從房屋大門向外望去，會發(fā)現(xiàn)院子里的植物與院子外的植物相互呼應(yīng)，將院內(nèi)的景觀一直延展到墻外，增加院子的通透性，視野開闊，東京都內(nèi)房屋的閉塞感、壓抑感竟一點都沒有。

院子的面積雖然不算大，但是該有的石燈籠、逐鹿、手水缽等日本庭院的元素幾乎一個都不少。石燈籠原本是從中國的大唐承襲而來，以前是為了供佛照明的，現(xiàn)在成為了庭院一景，日語中石燈籠有“凈火”之意，寓意著用火凈化萬物，更有守護的意義。用竹筒代表逐鹿（也稱鹿威，驚鹿，添水，僧都，驚鳥器），感受動靜相宜的意境。松、蘭、竹、菊等植物形映成趣。
 

日本是島國，四周被大海環(huán)繞，水的重要性不言而喻，僅僅是用石缽呈現(xiàn)的水景，也可稱為整個庭院的點睛之筆。與之相稱的植物也是精心設(shè)計后悉心栽種的，即使是那幾束看似枯萎的蘆葦花，其實并不是真的枯萎衰敗，而正是凸顯日本崇尚的“物哀之美”，與門口青翠的迎客松相對應(yīng)，以此更反襯出院子里勃勃的生機，和幸福的生活來之不易的珍惜之感。

竹子也是日本庭院不可或缺的植物，設(shè)計師把竹子著重種在了正對起居室的圍墻一側(cè)，當竹子生長茂盛的時節(jié)，即使在房間內(nèi)，也能看見滿眼的翠色，達到禪修的意境。設(shè)計師還把竹子圍墻與起居室之間的過道抬高，用木板鋪設(shè)成地板的樣子。當落地玻璃窗被完全打開時，屋內(nèi)屋外也連接成一體，延展了室內(nèi)空間，更顯得敞亮、豁達。坐在地板上，品茗、觀天，好不愜意。日本講究與自然的融合，這樣的設(shè)計也正是秉承了這樣的理念。

同樣的，在浴室外面用竹簾屏風作為圍墻，不但透光、增加隱秘性，更作為背景襯托出主人家不俗的雅興。其間栽種的日本紅楓（原種雞爪槭），在入秋后開始變色，入冬后更是變成鮮艷的紅色，極具日本特色，以“紅袖善舞”的魅力為寒冷的冬天增添一點熱情，讓人們陶醉其中，怡然自得，是極佳的觀賞植物。所以就明白了設(shè)計師在浴室里安裝的玻璃墻壁的用意，可以一邊泡澡、一邊欣賞美景，全身心地感受大自然的美好。白色礫石如潺潺流水般環(huán)繞房子周圍，希望能帶來延綿不斷的好運氣。

設(shè)計師在院子的木地板上安裝的地燈，不僅為了照明的需要或是點綴院子，更是像星星點點的螢火蟲一樣，在黑夜中指引方向、迎接主人回到溫暖的家。看到這樣貼心的設(shè)計，每次回家都會感受到心中的溫暖吧？

院子中的每一個布置，盡顯設(shè)計師的用心，不僅讓庭院變美，更是美得風雅。正如《琴賦》所描寫的“竦肅肅以靜謐，密微微其清閑”中“靜“”謐”的意境，只可意會。在生活中可以細細品味，別有一番不同的感受。